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    梵文梵文
    梵文为印度雅利安语的早期名称,印度教经典《吠陀经》即用梵文写成,其语法和发音均被当作一种宗教礼仪而分毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。
    目录
    • • 梵文简介
    • • 梵天创造梵文字母
    • • 梵文字母及拼写规则
    • • 梵文的辅音串字母

      

    梵文简介[回目录]

      拼音 fàn wén
      英文 Sanskrit
      梵文不仅是 印度 的 古典语言 ,也是 佛教 的经典语言。梵文佛典起初是书写于贝多罗树叶上,故又称“贝叶经”。
      梵文对现代汉语的影响:随着佛经的 翻译 ,很多梵文词汇进入了汉语,如:佛、 菩萨 、 菩提 、 涅磐 、 觉悟 、禅定、刹那等。新疆的焉耆回族自治县最初叫ageni,源于古印度的“火”字。

    梵天创造梵文字母[回目录]

      梵天创造了梵文字母及所有婆罗米系统字母,梵天创造梵文字母的事在中国古代文献中也能找到相同的记载。
      一、唐玄奘《大唐西域记》卷二说:“详其文字,梵天所制,原始垂则,四十七言”(47个字母)。”
      二、唐代西明寺道世法师(?~683)在其名作《法苑珠林》中就有这样的记载:“昔造书之主,凡有三人。长名曰梵,其书右行;次曰佉卢,其书左行;少者苍颉,其书下行。”(《大正藏》第53册,351页中、下)

    梵文字母及拼写规则[回目录]

      梵文从十二世纪开始使用天城体字母,每个辅音字母都含固定的短元音a音,辅音与其它元音拼写的时候,将元音符号分别写在字母的前面、后面、上面或者是下面。
      表示纯辅音、鼻音或呼气音的时候使用符号表示。
      当元音出现在单词前面的时候使用独立的元音字母。
      每个梵文字母顶部都有一条横线,拼写的时候把字母连在一起。

    梵文的辅音串字母[回目录]

      在梵文里,如果有两个以上的连续的辅音出现,就用半个辅音字母或者是辅音字母的其中一部分紧密结合在一起,组成辅音串字母,辅音串字母的辅音数目是两个起五个止,辅音串字母一般可以将包含的辅音辨别出来,但有的辅音串字母辨别困难,必须要强记,梵文一共有一千多个辅音串字母,辅音串字母是学习梵文拼写的主要难点。

    梵文中名词的格与数[回目录]

      梵文中的名词有八种格:(梵文称第一格至第七格, 最后为呼格,其顺序是固定的。)
      BD_BAIKE_TB19337019_TABLE 其中除用(工具)格外,其他七格都和拉丁文中的格对应,用法也相似,而工具格则可以在俄语中找到同类。
      梵文中的名词也有数的变化,除了单数(Singular)和复数(Plural),还有一种数叫做双数(Dual),用来指“两个”人或事物。
      于是8种格×3种数,每个名词就有24种变化。
      比方说一个名词(shiva),这只是个基础词,其他的变化如下(以[单数]为例):
      主格:(shivah)
      宾格:(shivam)
      用格:(shivean)
      与格:(shivāya)
      来格:(shivāt)
      属格:(shivasya)
      位格:(shive)
      呼格:(shiva)
      阳性名词 “佛” buddha 字(一般阳性名词)的三种数、八个格的变化形式如下:
      BD_BAIKE_TB19337020_TABLE 中性名词“水果” phalaṃ 字(一般中性名词)的三种数、八个格的变化形式如下:
      BD_BAIKE_TB19337021_TABLE 阴性名词“光明” prabhā 字(一般阴性名词)的三种数、八个格的变化形式如下:
      BD_BAIKE_TB19337022_TABLE 阳性名词“圣人、寂静修士” muni (即以i结尾的阳性名词)的三种数、八个格的变化形式如下:
      BD_BAIKE_TB19337023_TABLE 阴性名词“思想、聪明” mati (即以i结尾的阴性名词)的三种数、八个格的变化形式如下:
      BD_BAIKE_TB19337024_TABLE 阳性名词“父亲” pitṛ(以ṛ结尾的阳性名词)的三种数、八个格的变化形式如下:
      BD_BAIKE_TB19337025_TABLE 阴性名词“母亲”mātṛ(以ṛ结尾的阴性名词)的三种数、八个格的变化形式如下:
      BD_BAIKE_TB19337026_TABLE

    简单梵文例句[回目录]

      mama nāma rāmah.
      My name is Rāma.
      我的名字是拉玛。
      这个句子里,mama表示“我的”,nāma就是“名字”的意思,它是一个中性名词。rāmah是一个阳性名词,因为其结尾是一个H(मः)。在这里,它代表一个男性的名字。在这里,rāmah是主格。另外,梵文里很少出现系动词“是”。
      在梵文句子里,各个单词之间不用空格隔开,就像日语一样。不过为了解释方便,在这里暂时隔开。实际上梵文天城体是这样的:
      Yogaś citta vritti nirodhah
      Yoga is the suppression of the modifications of mind.
      其实这个句子包含着四个单词:
      yogaH = Yoga
      citta = mind
      vritti = modifications
      nirodhaH = suppression
      利用格的概念,这四个名词就组成了上面的句子。其中有一个音的变化,就是yogaH和citta连接的时候,aH+ci变成了ashci的音,这是为了发音的方便,也使得梵语成为一种韵律优美的语言。  

    梵文的现状[回目录]

      梵文在印度和尼泊尔并没有灭绝, 梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一,直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一,梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言,在印度有数份用梵文出版的报章和杂志,1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人,1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。

    古悉昙梵字(梵文悉昙体)[回目录]

    概述

      现在,在学校,佛学院中教授的梵文大多为天城文,并非古悉昙梵文,今天也只有在日本高野山,才能学到完整的古悉昙梵文。
      但随着后来,中国...

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